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T13n0397_p0028b25║   大方等大集經卷第五
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T13n0397_p0028b27║   　　　　北涼天竺三藏曇無讖於姑臧譯
T13n0397_p0028b28║   　　寶女品第三之 一
T13n0397_p0028b29║   爾時世 尊。故在欲色二 界中間大寶坊中師
T13n0397_p0028c01║   子座上。與諸大眾圍繞說法。爾時會中有一 童
T13n0397_p0028c02║   女名曰寶女。即從坐起。右手執持白真珠貫。
T13n0397_p0028c03║   而作是言。若我真實能於十方無量世 界。受
T13n0397_p0028c04║   持如是大集正典 。讀誦書寫演說其義廣流
T13n0397_p0028c05║   布者。願此珠貫著佛頂髻及諸菩薩。說是語
T13n0397_p0028c06║   已即擲珠貫。以 佛神力 及以 誠言。珠貫即在
T13n0397_p0028c07║   如來頂上。亦遍一 切諸菩薩首。而諸菩薩各
T13n0397_p0028c08║   各自於首貫珠中。見其來世 成佛之 時所有
T13n0397_p0028c09║   世 界菩提之 樹。眾生調伏及往願力 了 了 見
T13n0397_p0028c10║   知。見已各各生奇特想白佛言。世 尊。是寶女
T13n0397_p0028c11║   者。云 何 乃有如是無量大功 德也。我於無量
T13n0397_p0028c12║   阿僧 祇劫 所有誓願。今於一 念悉見了 了 。佛
T13n0397_p0028c13║   言。善哉善哉善男子。實如所言。是寶女者已
T13n0397_p0028c14║   於過去九萬六 億 那由他佛。種諸善根發大
T13n0397_p0028c15║   善願。所生之 處常得真實。是故是女凡所思
T13n0397_p0028c16║   念言無虛發。若欲令此大千世 界滿中寶花
T13n0397_p0028c17║   即言而有。若言欲令滿此三千大千世 界。種種
T13n0397_p0028c18║   妙香言已即有。若欲示現種種形色。轉輪王
T13n0397_p0028c19║   色。四天王色天帝釋色梵天王色。或沙門色
T13n0397_p0028c20║   婆羅門色。或比丘色比丘尼色。優 婆塞色優
T13n0397_p0028c21║   婆夷色。如言即得。若風災起時轉為火災。火
T13n0397_p0028c22║   災起時轉為水災。水災起時轉為風災。如言
T13n0397_p0028c23║   即轉。若有魔王將諸兵 眾。執持刀 杖弓弩箭
T13n0397_p0028c24║   矢鉾矟戈楯。欲令轉變成寶花者。如言即成。
T13n0397_p0028c25║   若於空曠無水多乏 。為諸眾生發大誓願。其
T13n0397_p0028c26║   中即有城邑聚落。人民大小漿水無乏 。若願
T13n0397_p0028c27║   三千大千世 界所有諸色如如來色。即如其
T13n0397_p0028c28║   言成佛妙色。若言一 切所有大眾悉住 虛空。
T13n0397_p0028c29║   言已即住 。善男子。若是寶女。欲於此處虛
T13n0397_p0029a01║   空之 中。遍聞十方諸佛所說。如言即聞。善
T13n0397_p0029a02║   男子。寶女童女成就如是無量無邊諸大功
T13n0397_p0029a03║   德。爾時寶女即於佛前 說偈歎曰。
T13n0397_p0029a04║   　我今成就大寶聚　　故能讚歎無上尊
T13n0397_p0029a05║   　遠離一 切諸煩惱　　具 足大寶助 菩提
T13n0397_p0029a06║   　如來具 足無上寶　　大光 能照無邊世
T13n0397_p0029a07║   　無上寶幢佛世 尊　　我今獻寶以 供 養
T13n0397_p0029a08║   　車璩馬瑙青琉璃　　金剛 真珠日月寶
T13n0397_p0029a09║   　以 如是寶供 養佛　　為令眾生成菩提
T13n0397_p0029a10║   　世 尊身光 勝諸寶　　眾生樂見無疲厭
T13n0397_p0029a11║   　處在一 方見十方　　令眾各見前 有佛
T13n0397_p0029a12║   　有見如來身行住 　　或見坐臥及說法
T13n0397_p0029a13║   　或見默然無所宣　　或見入 定修 智慧
T13n0397_p0029a14║   　如來一 一 毛孔光 　　能照十方諸世 界
T13n0397_p0029a15║   　光 明清淨最無上　　猶如秋月淨蓮花
T13n0397_p0029a16║   爾時寶女偈讚佛已復作是言。世 尊。我今於
T13n0397_p0029a17║   此大集經中欲少問義。如來若許乃敢諮啟。
T13n0397_p0029a18║   佛言。善哉善哉寶女。隨意發問。若有疑網
T13n0397_p0029a19║   我當為汝而除滅之 。爾時寶女即白佛言。世
T13n0397_p0029a20║   尊。云 何 實語云 何 為實。云 何 法語云 何 為
T13n0397_p0029a21║   法。佛言。善哉善哉至心諦聽。吾當為汝分
T13n0397_p0029a22║   別 解說。寶女。菩薩摩訶薩有三種實。何 等為
T13n0397_p0029a23║   三。一 者不誑諸佛。二 者不誑己身。三者不誑
T13n0397_p0029a24║   眾生。云 何 名為不誑諸佛己身眾生。寶女。若
T13n0397_p0029a25║   有菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心已。貪著
T13n0397_p0029a26║   聲聞辟支佛乘。是則 名為欺誑諸佛己身眾
T13n0397_p0029a27║   生。云 何 不誑。寶女。若有菩薩發阿耨多羅三
T13n0397_p0029a28║   藐三菩提心已。若在地獄受大苦惱。若遇魔
T13n0397_p0029a29║   業邪見同止。若生惡國起惡煩惱。身遇刀 矟
T13n0397_p0029b01║   斫刺燒炙。於如是時終不捨離菩提之 心。不
T13n0397_p0029b02║   休不息不畏不悔。令菩提心遂更增廣。為諸
T13n0397_p0029b03║   眾生受大苦惱。見受苦者心更增廣。勤 修 精
T13n0397_p0029b04║   進欲得菩提。不為邪語之 所誑惑。一 切邪風
T13n0397_p0029b05║   不能傾 動 。是名菩薩不誑諸佛己身眾生。寶
T13n0397_p0029b06║   女。若有菩薩不誑諸佛己身眾生。是名菩薩
T13n0397_p0029b07║   真實之 實。寶女。不誑諸佛復有四事 。一 者其
T13n0397_p0029b08║   心堅固。二 者住 於至處。三者具 足勢 力 。四
T13n0397_p0029b09║   者勤 修 精進。不誑己身亦有四事 。一 者淨心。
T13n0397_p0029b10║   二 者至心。三者不誑。四者不曲。不誑眾生亦
T13n0397_p0029b11║   有四事 。一 者莊嚴。二 者修 慈。三者修 悲。四者
T13n0397_p0029b12║   攝取。寶女。是名菩薩第一 之 實。菩薩實者。
T13n0397_p0029b13║   初 發願時不捨眾生。復次寶女。菩薩實者。不
T13n0397_p0029b14║   多語守護語。不麁語真實語。若在獨處大眾
T13n0397_p0029b15║   王邊發言誠實。非為財物而故妄語。非為自
T13n0397_p0029b16║   在而故妄語。若有三千大千世 界滿中七寶。
T13n0397_p0029b17║   尚不為之 而生妄語。況復小事 而妄語也。寶
T13n0397_p0029b18║   女。如是實者。有三十二 淨。何 等三十二 。一
T13n0397_p0029b19║   者慚語。二 者功 德語。三者愧語。四者柔軟語。
T13n0397_p0029b20║   五 者不虛語。六 者無譏呵語。七者不貪著
T13n0397_p0029b21║   語。八 者不畏語。九者閉諸惡道語。十者開
T13n0397_p0029b22║   諸善道語。十一 者聖行語。十二 者慧行語。十
T13n0397_p0029b23║   三者內淨語。十四者外淨語。十五 者樂受語。
T13n0397_p0029b24║   十六 者樂聽語。十七者不澁語。十八 者微妙
T13n0397_p0029b25║   語。十九者分別 語。二 十者妙音語。二 十一
T13n0397_p0029b26║   者純善語。二 十二 者不誑語。二 十三者不熱
T13n0397_p0029b27║   語。二 十四者歡喜語。二 十五 者自勸 喻語。二
T13n0397_p0029b28║   十六 者勸 喻他語。二 十七者不失語。二 十八
T13n0397_p0029b29║   者安隱語。二 十九者福田語。三十者如佛語。
T13n0397_p0029c01║   三十一 者實圍遶語。三十二 者淨口語。復次
T13n0397_p0029c02║   寶女。菩薩實者。凡所言說口意相稱。云 何 名
T13n0397_p0029c03║   為口意相稱。修 集施故獲得菩提。非因慳貪
T13n0397_p0029c04║   而能得之 。是名意口相稱而語。能施一 切名
T13n0397_p0029c05║   之 為實。修 集淨戒獲得菩提。非因毀戒而能
T13n0397_p0029c06║   得之 。是名意口相稱而語。如戒而住 名之
T13n0397_p0029c07║   為實。修 集忍辱獲得菩提。非因瞋恚而能得
T13n0397_p0029c08║   之 。是名意口相稱而語。具 足修 忍是名為實。
T13n0397_p0029c09║   勤 行精進獲得菩提。非因懈怠而能得之 。是
T13n0397_p0029c10║   名意口相稱而語。修 精進故名之 為實。修 集
T13n0397_p0029c11║   禪定獲得菩提。非因亂 心而能得之 。是名意
T13n0397_p0029c12║   口相稱而語。修 集定心名之 為實。修 於智慧
T13n0397_p0029c13║   獲得菩提。非因愚癡而能得之 。是名意口相
T13n0397_p0029c14║   稱而語。修 智慧故名之 為實。三十七助 菩提
T13n0397_p0029c15║   之 法。四無量心亦復如是。復次寶女。夫真
T13n0397_p0029c16║   實者所謂聖行。聖行者苦無常行。又復聖行。
T13n0397_p0029c17║   所謂知苦遠集證滅修 道。知於五 陰無出生
T13n0397_p0029c18║   相。是名知苦。五 陰因者。所謂愛結畢竟遠
T13n0397_p0029c19║   離。不貪不著。不讚不求。不去不來。是名離
T13n0397_p0029c20║   集滅一 切相。然其滅時無一 法滅。不平等法
T13n0397_p0029c21║   作平等法。是名證滅觀。奢摩他。毘婆舍那。
T13n0397_p0029c22║   其相平等。無覺無觀無有平等。無繫無取無
T13n0397_p0029c23║   作無變。是名修 道真實了 知。如是等諦又能
T13n0397_p0029c24║   分別 廣說其義。是名菩薩摩訶薩實說是真
T13n0397_p0029c25║   實法。時十千菩薩得真實忍。寶女。法語者。
T13n0397_p0029c26║   凡所演說依法而語。觀法念法奉行於法。行
T13n0397_p0029c27║   至處法求法欲法樂法修 法。法幢法杖莊嚴
T13n0397_p0029c28║   法器。法燈法明。法念法意。法有法疑。莊嚴
T13n0397_p0029c29║   瓔珞法床法儀 。法護法財法無窮盡。廣大無
T13n0397_p0030a01║   邊。法事 法身法口法意。菩薩摩訶薩具 足成
T13n0397_p0030a02║   就如是等法。是名法語。法者真實之 語守護
T13n0397_p0030a03║   法語。教人供 養父母和上耆舊有德。讚歎
T13n0397_p0030a04║   菩提及菩提道。令人不捨菩提之 心。至心繫
T13n0397_p0030a05║   念不忘菩提。不離莊嚴修 菩提法。親近賢聖
T13n0397_p0030a06║   善知識等。修 集信 心專念聽法。慕求正法勤
T13n0397_p0030a07║   於精進。不貪著法知恩報恩。樂於寂靜不斷
T13n0397_p0030a08║   聖種。教化頭陀勤 行十善。讚歎惠施一 切善
T13n0397_p0030a09║   法願向菩提。至心受持清淨戒律。修 集忍辱。
T13n0397_p0030a10║   除去懈怠。修 淨禪定。智慧方便 。慈悲喜捨。修
T13n0397_p0030a11║   四真諦趣向於諦。四無礙智得大神通。隨順
T13n0397_p0030a12║   法施修 四念處。乃至修 集八 聖道分定慧二
T13n0397_p0030a13║   法得智解脫。如法解脫聲聞緣覺菩薩諸乘。
T13n0397_p0030a14║   讚說一 切所有福德。當觀十二 甚深因緣。分
T13n0397_p0030a15║   別 空門無相無願無所畏懼。說五 陰如幻
T13n0397_p0030a16║   如化。說十八 界如虛空相。說諸入 性同於空
T13n0397_p0030a17║   性。常說七財六 念六 敬。解說具 足六 波羅蜜。
T13n0397_p0030a18║   說六 常行修 六 神通。具 足五 眼說第一 義。流
T13n0397_p0030a19║   布世 間成就業語。一 切眾生其心平等讚歎
T13n0397_p0030a20║   佛語。寶女。若有菩薩具 足如是法語。口終不
T13n0397_p0030a21║   說我語。不說眾生語。不說壽命語。不說士
T13n0397_p0030a22║   夫語。不說斷語不說常語。不說有見語不說
T13n0397_p0030a23║   無見語。不說兩斷語。不著中語不說聚語。不
T13n0397_p0030a24║   說滅語不說諍語。不說偏 語不覺知語。不顛
T13n0397_p0030a25║   倒語。不增疑心語。不逆法語。觀法界語破憍
T13n0397_p0030a26║   慢語。說法菩薩如法而住 。如法而說實語法
T13n0397_p0030a27║   語不斷語不折語。說法菩薩一 切世 間不能
T13n0397_p0030a28║   共論見者怖畏。法語菩薩能演說空無相無
T13n0397_p0030a29║   願。不著三界及以 諸有。不從他乞。無心意
T13n0397_p0030b01║   識。無有塵垢無明無闇。不繫屬他不繫屬自。
T13n0397_p0030b02║   無有高下。不雜一 切境界因緣。清淨寂靜無
T13n0397_p0030b03║   有導首。難知難覺不可思惟不思惟行。清
T13n0397_p0030b04║   淨智者。乃能知之 。無受受者永斷諸受。過
T13n0397_p0030b05║   於三世 不滅無滅相。不生無生相。無有豐儉 。
T13n0397_p0030b06║   無生無斷。無增無減。無當有無已有。非修
T13n0397_p0030b07║   非見。非魔見非真實見。非相非非相。非一 相
T13n0397_p0030b08║   而亦一 相。非有屋宅遠離屋宅。非近非遠非
T13n0397_p0030b09║   離非別 非縛非解。非有漏非無漏亦非相似 。
T13n0397_p0030b10║   非苦非樂非具 足非不具 足。非名非色非著
T13n0397_p0030b11║   非脫非破非完。雖非金剛 不可壞相真實如
T13n0397_p0030b12║   爾。非近非遠無色無因。亦非頑嚚非此非
T13n0397_p0030b13║   彼。非內非外非自非他。非見非聞非憶非忘。
T13n0397_p0030b14║   非識非知非識境界非知境界。寶女。是名為
T13n0397_p0030b15║   法。若能廣說如是等法。是名說法。復次寶
T13n0397_p0030b16║   女。法語菩薩不與一 切世 間諍競。不輕不慢
T13n0397_p0030b17║   於他未學。心不輕笑不生高心。不自讚歎不
T13n0397_p0030b18║   謗他說。不以 飲食為他說法。不遮他善令生
T13n0397_p0030b19║   疑惑。見他犯罪終不說之 於他法中不生輕
T13n0397_p0030b20║   賤。不遮止他所修 行法。凡所說法。不離於
T13n0397_p0030b21║   空無相無願。終不分別 一 切法界。不動 法界
T13n0397_p0030b22║   不動 實性。不依字識人不了 義。雖不依止亦
T13n0397_p0030b23║   不誹謗。於自他眾不生分別 。亦不誹謗十二
T13n0397_p0030b24║   因緣。非在世 間淨於世 間。非法淨法無貪無
T13n0397_p0030b25║   慳。無有毀戒不捨破戒。無瞋無妬無有懈
T13n0397_p0030b26║   怠。不失道心不忘菩提。為欲莊嚴無上智慧。
T13n0397_p0030b27║   不休不息心不生悔。於他法中心無妬嫉。不
T13n0397_p0030b28║   以 著於非修 多羅謗修 多羅。毘尼摩耶亦復
T13n0397_p0030b29║   如是。於正法所終不見非。不因於慢而增長
T13n0397_p0030c01║   慢。不謗因果及業果報。於正法中心無退轉。
T13n0397_p0030c02║   知恩念恩報之 不忘。終不懷抱瞋恨之 心。不
T13n0397_p0030c03║   著我見不嫉他利 。於怨親中無有二 想。得他
T13n0397_p0030c04║   譏刺終不報之 。不作兩舌鬪亂 彼此。不懷諂
T13n0397_p0030c05║   曲顯異惑眾。不為他喜受菩薩戒。比丘戒比
T13n0397_p0030c06║   丘尼戒。式叉摩那戒。沙彌戒沙彌尼戒。優
T13n0397_p0030c07║   婆塞戒優 婆夷戒。住 空閑處思惟寂默。勤 心
T13n0397_p0030c08║   受讀十二 部經。不為勝他故受持守護如是
T13n0397_p0030c09║   等戒。不為供 養現作知足。不為顯他不知足
T13n0397_p0030c10║   故自修 知足。不信 諸佛無上菩提。他之 所
T13n0397_p0030c11║   作。不造惡業邪惡活命。不捨七財不貪於食。
T13n0397_p0030c12║   不斷聖種。不誹謗他不自讚歎。於佛法中不
T13n0397_p0030c13║   作數量。讚歎大乘心無厭足。是名法語。爾
T13n0397_p0030c14║   時世 尊復告寶女。菩薩義者云 何 名義。所謂
T13n0397_p0030c15║   信 心修 莊嚴時無有虛誑。為欲莊嚴一 切善
T13n0397_p0030c16║   根。至心專念修 行善法。破眾生疑不求果
T13n0397_p0030c17║   報。施諸眾生安隱快樂。護持禁戒不失忍心。
T13n0397_p0030c18║   勤 修 精進增長善法。修 寂靜定攝諸散亂 。具
T13n0397_p0030c19║   無上智破無明闇。修 集慈心等諸眾生。修 集
T13n0397_p0030c20║   悲心隨眾所作親往營理。修 集喜心施眾法
T13n0397_p0030c21║   喜。修 集捨心不觀苦樂。捨財法已心無悔悋。
T13n0397_p0030c22║   所言柔軟壞眾惡心。利 益於他具 足甚深。修
T13n0397_p0030c23║   行同事 勸 發大乘。以 是四攝調伏眾生。見一
T13n0397_p0030c24║   切行皆是無常苦空無我。淨諸煩惱。依止於
T13n0397_p0030c25║   義不依於字。依止於智不依於識。依了 義經
T13n0397_p0030c26║   捨不了 義。依止於法不依於人。說義無礙無
T13n0397_p0030c27║   有窮盡。而於法界無所分別 。說辭無礙獲得
T13n0397_p0030c28║   解脫。說樂說無礙如法而說。莊嚴惠施不知
T13n0397_p0030c29║   厭足。莊嚴於戒善願成就。莊嚴多聞如法而
T13n0397_p0031a01║   作。莊嚴功 德具 足相好。莊嚴智慧知諸眾生
T13n0397_p0031a02║   上中下根差別 之 相。莊嚴於定為心清淨。莊
T13n0397_p0031a03║   嚴於智得三種慧。修 四念處為心不散亂 。修
T13n0397_p0031a04║   四正勤 為得善根。修 四如意往來諸方。修 集
T13n0397_p0031a05║   五 根辯分別 句。修 集五 力 為壞煩惱。修 七覺
T13n0397_p0031a06║   分為知諸法。修 八 正道不為惡動 。修 集神通
T13n0397_p0031a07║   為不退失。菩薩摩訶薩解如是義。是名為
T13n0397_p0031a08║   義。若有菩薩能說是義。是名說義。復次寶
T13n0397_p0031a09║   女。又復義者。修 集空定壞諸有法。修 集無
T13n0397_p0031a10║   相壞諸法相。修 集無願不求三界。若能演
T13n0397_p0031a11║   說如是三空。是名說義。一 切諸行不可修 行。
T13n0397_p0031a12║   是名為義。菩薩說是不可修 行。是名說義。斷
T13n0397_p0031a13║   一 切生是名為義。菩薩若說諸法無生。是名
T13n0397_p0031a14║   說義。諸有無出是名為義。如是說者是名說
T13n0397_p0031a15║   義。四真諦者名之 為義。如是說者是名說義。
T13n0397_p0031a16║   無我我所名之 為義。如是說者是名說義。字
T13n0397_p0031a17║   不可說名之 為義。如是說者是名說義。真實
T13n0397_p0031a18║   之 義名之 為義。如是說者是名說義。一 切菩
T13n0397_p0031a19║   提之 法。不可稱計。是名為義。菩薩摩訶薩。
T13n0397_p0031a20║   如是說者是名說義。多聞之 人如法而作。是
T13n0397_p0031a21║   名為義。如是說者是名說義。一 切諸乘大乘
T13n0397_p0031a22║   為最。是名為義。能如是說是名說義。復次寶
T13n0397_p0031a23║   女。無所分別 名之 為義。無有眾生。亦無受
T13n0397_p0031a24║   命。一 味不動 不盡。一 事 不生不出。不來不去
T13n0397_p0031a25║   不滅不二 。不可觀見。無有造作。無為無作。
T13n0397_p0031a26║   心不諂曲。三世 平等。三分無差。不失不得。
T13n0397_p0031a27║   不熱不冷。不淨不穢。不行如爾。不取不捨。
T13n0397_p0031a28║   非道示道。非常非斷。亦非中道。不瞋不濁。
T13n0397_p0031a29║   不觀於法及以 非法。非一 切字音聲辭語。無
T13n0397_p0031b01║   心意識。於貪瞋癡不生分別 。一 切諸法作相
T13n0397_p0031b02║   有相。空無相願是三即空。真實入 法等與不
T13n0397_p0031b03║   等皆悉平等。因於智慧獲得解脫。寶女。菩薩
T13n0397_p0031b04║   若能如是具 義。是名為義。說如是義是名
T13n0397_p0031b05║   說義。寶女。云 何 菩薩說於毘尼。佛說毘尼
T13n0397_p0031b06║   凡有二 種。何 等為二 。一 者犯毘尼。二 者煩惱
T13n0397_p0031b07║   毘尼。云 何 為犯。云 何 毘尼。犯已尋覺不善思
T13n0397_p0031b08║   惟。因於無明顛倒虛妄欺誑煩惱。著我眾生
T13n0397_p0031b09║   疑心。不得解脫。掉悔憍慢放逸寡聞。因如
T13n0397_p0031b10║   是等是名為犯。若破疑心獲得解脫。得解脫
T13n0397_p0031b11║   故見有犯處。即是非處亦非非處。非身口意。
T13n0397_p0031b12║   不取不捨不可覩見。非是身作及心口作。若
T13n0397_p0031b13║   是三作即是滅法。若是滅法。誰作誰犯如犯。
T13n0397_p0031b14║   一 切諸法亦復如是。諸法無根無作無處。若
T13n0397_p0031b15║   能破壞如是等疑。是名為淨。是名不熱。隨師
T13n0397_p0031b16║   教作。是名有信 。是名有定。是名毘尼。云 何
T13n0397_p0031b17║   煩惱。云 何 毘尼。十二 有支。所謂無明乃至
T13n0397_p0031b18║   老死。是名煩惱性。能調伏一 切煩惱。是名毘
T13n0397_p0031b19║   尼。何 以 故。空無相願能調諸法。若法是空無
T13n0397_p0031b20║   有性相不可願者。云 何 而有貪恚癡等。無作
T13n0397_p0031b21║   能調一 切諸法。若一 切法不可作者。云 何 而
T13n0397_p0031b22║   有煩惱諸結。一 切諸法從因緣生。若從緣生
T13n0397_p0031b23║   云 何 可見。見如是等十二 有支。亦知煩惱
T13n0397_p0031b24║   及煩惱相。若是空智能觀菩提。即以 此空空
T13n0397_p0031b25║   於煩惱。若能觀察如是平等。是名毘尼。若能
T13n0397_p0031b26║   如是演說義者。是名菩薩能說毘尼。若是毘
T13n0397_p0031b27║   尼能知我者。即是了 知煩惱毘尼。云 何 名為
T13n0397_p0031b28║   知我毘尼。謂觀無我觀於我性。知我淨我實。
T13n0397_p0031b29║   知我分別 我空我修 。知我不動 不說不著不
T13n0397_p0031c01║   生不滅。若能如是知於我者。即是了 知煩惱
T13n0397_p0031c02║   毘尼。若實無我而作我想。於無煩惱作煩惱
T13n0397_p0031c03║   想。亦復如是若我本無煩惱亦爾。若有具 足
T13n0397_p0031c04║   毘婆舍那。則 能如是觀察了 知。是名知我煩
T13n0397_p0031c05║   惱毘尼。煩惱者非過去未來現在。若能不作
T13n0397_p0031c06║   不念不求。是名知於煩惱毘尼。毘尼亦非去
T13n0397_p0031c07║   來現在。如心非色。非內非外。亦非中間。煩
T13n0397_p0031c08║   惱亦爾。非色非內外及以 中間。何 以 故。無
T13n0397_p0031c09║   覺知故。無諍競故。無清淨故。無造作故。若
T13n0397_p0031c10║   能如是知諸煩惱。不出不滅是名了 知煩惱
T13n0397_p0031c11║   毘尼。寶女。菩薩若得如是等知煩惱毘尼。亦
T13n0397_p0031c12║   為眾生說如是法。是名菩薩演說毘尼。說是
T13n0397_p0031c13║   法時。十千菩薩得無生忍。爾時寶女心大歡
T13n0397_p0031c14║   喜。前 白佛言。世 尊。如來所說真實法義。及以
T13n0397_p0031c15║   毘尼不可思議。若有菩薩能如是說。是人則
T13n0397_p0031c16║   能實知實見。爾時舍利 弗語寶女言。汝今已
T13n0397_p0031c17║   具 如是等法。能演說不。寶女答言。大德舍
T13n0397_p0031c18║   利 弗。實名無貪無貪即義。如是義者即不可
T13n0397_p0031c19║   說。不可說者即是毘尼。大德。若如是者云 何
T13n0397_p0031c20║   可說。復次舍利 弗。實者即滅滅者即法。法者
T13n0397_p0031c21║   即淨淨者即義。義者即毘尼。如是等法無有
T13n0397_p0031c22║   文字。若無文字云 何 可說。大德。實者即如如
T13n0397_p0031c23║   者即法。法即無二 無二 即義。夫無二 者亦不
T13n0397_p0031c24║   可調。若不可調云 何 名調。如是等法悉無所
T13n0397_p0031c25║   有。若無所有云 何 可說。舍利 弗言。汝今成就
T13n0397_p0031c26║   何 等寶故。立如是名名寶女耶。答言。大德。有
T13n0397_p0031c27║   三十二 菩薩寶心。如是心中悉無聲聞辟支
T13n0397_p0031c28║   佛心。何 等三十二 。一 者發心為度一 切諸眾
T13n0397_p0031c29║   生故。二 者發心為令佛種不斷絕故。三者發
T13n0397_p0032a01║   心為持佛法不滅盡故。四者發心守護僧 故。
T13n0397_p0032a02║   五 者發心為施眾生聖法之 樂。六 者發心為
T13n0397_p0032a03║   諸眾生修 集大慈。令眾遠離煩惱諸苦。七者
T13n0397_p0032a04║   發心修 集大悲捨內外物。八 者發心護持禁
T13n0397_p0032a05║   戒調毀戒故。九者發心修 忍破壞不忍。憍慢
T13n0397_p0032a06║   惡心顛心醉心狂心放逸自在心故。十者發
T13n0397_p0032a07║   心精進為破懈怠畏退悔心調伏懈怠諸眾生
T13n0397_p0032a08║   故。十一 者發心修 定為破亂 心狂心妄念。為
T13n0397_p0032a09║   令眾生獲得四禪及八 解脫。調伏欲界諸眾
T13n0397_p0032a10║   生故。十二 者發心修 智破一 切闇。真實知見
T13n0397_p0032a11║   入 於法界。十三者發心為知眾生平等無二
T13n0397_p0032a12║   皆一 味故。十四者發心為得無貪無瞋利 衰
T13n0397_p0032a13║   毀譽。其心無二 安住 善法苦樂不動 。為如是
T13n0397_p0032a14║   等護眾生故。十五 者發心為得無怖無畏。欲
T13n0397_p0032a15║   解甚深十二 因緣離一 切見。十六 者發心為
T13n0397_p0032a16║   欲莊嚴智慧。及以 功 德無有厭足。十七者發
T13n0397_p0032a17║   心為欲不離見佛常聞法故。十八 者發心為
T13n0397_p0032a18║   欲如聞而說。十九者發心為得廣大法聚心
T13n0397_p0032a19║   無食悋。二 十者發心為欲讚歎淨戒。如聞而
T13n0397_p0032a20║   住 教化慰喻毀禁人故。二 十一 者發心為破
T13n0397_p0032a21║   一 切眾生七種慢故。二 十二 者發心為知一
T13n0397_p0032a22║   切眾生上中下根。二 十三者發心為破諸魔
T13n0397_p0032a23║   惡業。二 十四者發心為施眾生安樂。二 十五
T13n0397_p0032a24║   者發心為欲壞破眾生。所有眾苦心不生悔。
T13n0397_p0032a25║   二 十六 者發心為欲具 足成就得佛法故。二
T13n0397_p0032a26║   十七者發心為知有為之 法。一 切無常苦無
T13n0397_p0032a27║   我故。如已不離心無厭悔。二 十八 者發心為
T13n0397_p0032a28║   樂修 集一 切助 菩提法。二 十九者發心為見
T13n0397_p0032a29║   空無相願。以 眾生故而不取證。三十者發心
T13n0397_p0032b01║   為於雖畏諸有亦護諸有。三十一 者發心為
T13n0397_p0032b02║   於見生死過而不厭悔。三十二 者發心為於
T13n0397_p0032b03║   若近菩提受無上樂捨。是妙樂為眾生故受
T13n0397_p0032b04║   貧窮苦。舍利 弗。是三十二 發心之 寶。悉無聲
T13n0397_p0032b05║   聞辟支佛心。是故菩薩名為寶聚。爾時世 尊
T13n0397_p0032b06║   讚寶女言。善哉善哉。汝真實說菩薩摩訶薩
T13n0397_p0032b07║   發菩提心。而菩提心成就無量無邊功 德。不
T13n0397_p0032b08║   可齊說三十二 事 何 以 故。非聲聞寶能得佛
T13n0397_p0032b09║   寶。非緣覺寶能得佛寶。以 菩薩寶能得佛寶。
T13n0397_p0032b10║   得佛寶已。則 得聲聞辟支佛寶。菩薩佛寶。是
T13n0397_p0032b11║   故菩薩名為寶聚。爾時舍利 弗白佛言。世 尊。
T13n0397_p0032b12║   寶女所說不可思議。我觀其說。是女似 得四
T13n0397_p0032b13║   無礙智。佛告舍利 弗。汝今方謂。是女未得
T13n0397_p0032b14║   四無礙耶。是女久 已成就具 足。寶女說法字
T13n0397_p0032b15║   不可盡。文句義味亦不可盡。時舍利 弗語寶
T13n0397_p0032b16║   女言。仁者今當廣分別 說四無礙智。於一
T13n0397_p0032b17║   切法悉成其事 。大德。菩提心者名無礙句。何
T13n0397_p0032b18║   以 故。菩提心中攝諸義故。是名義無礙智。一
T13n0397_p0032b19║   切法界入 菩提心。是名法無礙智。實無文字
T13n0397_p0032b20║   而說文字。是名辭無礙智。不可說法說不
T13n0397_p0032b21║   斷絕。是名樂說無礙智。義不可說名義無礙。
T13n0397_p0032b22║   一 切諸法皆如幻相名法無礙。無言說業名
T13n0397_p0032b23║   辭無礙。於六 入 界無有障礙名樂說無礙。了
T13n0397_p0032b24║   達於義名義無礙。樂於寂靜名法無礙。字不
T13n0397_p0032b25║   合法法不合義名辭無礙。說即是聲名樂說
T13n0397_p0032b26║   無礙。如來正覺即菩提義名義無礙。菩提義
T13n0397_p0032b27║   者能生於法名法無礙。法可作句名辭無礙。
T13n0397_p0032b28║   說已得義名樂說無礙。法義者名義無礙。解
T13n0397_p0032b29║   脫者名法無礙。演說法相非有法性名辭無
T13n0397_p0032c01║   礙。分別 法界及非法界名樂說無礙。僧 即無
T13n0397_p0032c02║   為名義無礙。諸僧 一 味名法無礙。和合僧 故
T13n0397_p0032c03║   名辭無礙。說僧 功 德名樂說無礙。大德。是四
T13n0397_p0032c04║   無礙遍一 切法。時舍利 弗言。世 尊。是女人者
T13n0397_p0032c05║   發心已來為久 近耶。在何 佛邊種諸善根。佛
T13n0397_p0032c06║   言舍利 弗。過去無量阿僧 祇劫 。爾時有佛。號
T13n0397_p0032c07║   分別 見如來應正遍知明行足善逝世 間解無
T13n0397_p0032c08║   上士調御丈 夫天人師佛世 尊。土名大淨。如
T13n0397_p0032c09║   兜 率天。與菩薩僧 七萬六 千。一 切皆是清淨
T13n0397_p0032c10║   梵行。得不退轉陀羅尼門。爾時有轉輪聖王。
T13n0397_p0032c11║   名淨德報王。千世 界而得自在。後宮婇女八
T13n0397_p0032c12║   萬四千。千子具 足。其力 皆等蓮花力 士。爾時
T13n0397_p0032c13║   聖王。於三萬六 千億 歲。種種供 養佛及菩薩。
T13n0397_p0032c14║   所謂房舍臥具 衣服飲食病瘦醫藥。舍利 弗
T13n0397_p0032c15║   言。世 尊不審。彼佛壽命幾時。舍利 弗。其佛
T13n0397_p0032c16║   壽命滿十中劫 。時轉輪王。與其後宮眷屬婇
T13n0397_p0032c17║   女及外人民九萬二 千億 那由他。齎持種種
T13n0397_p0032c18║   無量無邊供 養之 具 。往至佛所。以 八 千億 上
T13n0397_p0032c19║   妙珍寶而散佛上。頭面作禮長跪合掌。口宣
T13n0397_p0032c20║   是言。世 尊。我今所設供 養之 具 。頗復更有殊
T13n0397_p0032c21║   勝供 養勝我者不。時佛答言。大王。有異供
T13n0397_p0032c22║   養勝諸供 養。如是供 養於此供 養。百分千
T13n0397_p0032c23║   分萬分百千萬分。不及其一 。王言。世 尊是何
T13n0397_p0032c24║   供 養。願樂欲聞唯願說之 。爾時世 尊即說偈
T13n0397_p0032c25║   曰。
T13n0397_p0032c26║   　如恒河沙等世 界　　滿中妙寶持用施
T13n0397_p0032c27║   　雖有如是無量福　　不如憐愍發菩提
T13n0397_p0032c28║   　無量億 等恒沙佛　　淨妙花香以 供 養
T13n0397_p0032c29║   　如是福德猶不如　　發菩提心七步退
T13n0397_p0033a01║   　如是發心即為施　　戒忍精進禪智慧
T13n0397_p0033a02║   　若為憐愍發大心　　其福無量不可盡
T13n0397_p0033a03║   　上色力 財上族姓　　是人乃能發菩提
T13n0397_p0033a04║   　主 千世 界至梵天　　得大自在乃能發
T13n0397_p0033a05║   　若樂喜發菩提心　　如是乃能斷惡有
T13n0397_p0033a06║   　能為人天開正路　　能開八 正邪嶮徑
T13n0397_p0033a07║   　諸根具 足不盲聾　　皆由至心發菩提
T13n0397_p0033a08║   　能見十方諸世 尊　　能聞天上甘露味
T13n0397_p0033a09║   　若能至心發菩提　　是人能破疑憍慢
T13n0397_p0033a10║   　無量智慧得自在　　能為眾生說法界
T13n0397_p0033a11║   　眾生見之 如父母　　亦如良醫師友想
T13n0397_p0033a12║   　能療眾生煩惱病　　教誨令趣菩提道
T13n0397_p0033a13║   爾時聖王聞佛說是發菩提心所得功 德。其
T13n0397_p0033a14║   心歡喜踊躍無量。與其眷屬內外人民。悉發
T13n0397_p0033a15║   阿耨多羅三藐三菩提心。即於佛前 而說偈
T13n0397_p0033a16║   言。
T13n0397_p0033a17║   　我今憐愍於眾生　　是故發此菩提心
T13n0397_p0033a18║   　若欲獲得大自在　　不應於此生退轉
T13n0397_p0033a19║   　生死無量受苦惱　　而於自他無利 益
T13n0397_p0033a20║   　寧發於此受大苦　　非以 不發受安樂
T13n0397_p0033a21║   　若有眾生發菩提　　即得人天聖王樂
T13n0397_p0033a22║   　亦得寂靜無漏樂　　及得無上菩提樂
T13n0397_p0033a23║   　最上慧忍三昧定　　具 四無量及六 度
T13n0397_p0033a24║   　三種淨慧六 神通　　四無礙智大自在
T13n0397_p0033a25║   　無上十力 四無畏　　及三念處及大悲
T13n0397_p0033a26║   　成就具 足十八 法　　如是皆由發菩提
T13n0397_p0033a27║   　能動 十方諸世 界　　亦知十方眾生心
T13n0397_p0033a28║   　能度無量諸眾生　　皆由發於菩提心
T13n0397_p0033a29║   舍利 弗。說是偈時。四萬夫人無量眾生。皆
T13n0397_p0033b01║   發阿耨多羅三藐三菩提心。爾時聖王。復於
T13n0397_p0033b02║   萬億 年中。供 養彼佛。供 養佛已厭世 出家。既
T13n0397_p0033b03║   出家已思惟四句。一 者實句。二 者法句。三者
T13n0397_p0033b04║   義句。四者調句。於一 億 年常思如是四句之
T13n0397_p0033b05║   義。舍利 弗汝知。爾時轉輪聖王。豈異人乎。
T13n0397_p0033b06║   即寶女是也。舍利 弗言。世 尊。何 業緣故受是
T13n0397_p0033b07║   女身。佛言。舍利 弗。一 切菩薩不以 女業而受
T13n0397_p0033b08║   身也。乃以 神通智慧之 力 示女身耳。為欲調
T13n0397_p0033b09║   伏諸眾生故。舍利 弗。汝今實謂寶女菩薩是
T13n0397_p0033b10║   女身耶。莫造斯觀。何 以 故。受女身者即是慧
T13n0397_p0033b11║   力 神通之 力 。舍利 弗。是女久 已於無量劫 中
T13n0397_p0033b12║   離男女身。如是身者非是過去。亦非未來現
T13n0397_p0033b13║   在。此身即方便 身。是方便 身化此世 界。九萬
T13n0397_p0033b14║   二 千諸女人等。發阿耨多羅三藐三菩提心。
T13n0397_p0033b15║   是故示現是方便 身。爾時寶女語舍利 弗。大
T13n0397_p0033b16║   德。汝今能以 女人之 身說正法耶。舍利 弗言。
T13n0397_p0033b17║   我於男身尚生厭悔。況女身乎。舍利 弗。汝於
T13n0397_p0033b18║   男身生厭悔耶。舍利 弗言。如是如是。大德。是
T13n0397_p0033b19║   故菩薩勝諸聲聞辟支佛等。何 以 故。汝諸聲
T13n0397_p0033b20║   聞所厭悔處。菩薩於中受樂不悔。聲聞之 人
T13n0397_p0033b21║   不求諸有。菩薩於中甘樂受之 。聲聞之 人於
T13n0397_p0033b22║   諸功 德生知足想。菩薩之 人無有厭足。聲聞
T13n0397_p0033b23║   之 人厭離煩惱。菩薩之 人處而不懼。舍利 弗
T13n0397_p0033b24║   言。寶女。菩薩之 人有何 等力 。以 是力 故心無
T13n0397_p0033b25║   厭離。寶女答言。大德。菩薩摩訶薩有八 種力
T13n0397_p0033b26║   處之 無厭。何 等為八 。一 者慈力 。心無礙故。
T13n0397_p0033b27║   二 者悲力 。為調伏故。三者實力 。不誑諸佛
T13n0397_p0033b28║   以 眾生故。四者慧力 。離煩惱故。五 者方便
T13n0397_p0033b29║   力 。心不悔故。六 者功 德力 。無所畏故。七者
T13n0397_p0033c01║   智力 。壞無明故。八 者精進力 。破放逸故。是
T13n0397_p0033c02║   名八 力 菩薩具 足如是八 力 其心不悔。舍利
T13n0397_p0033c03║   弗言。寶女。汝今已具 足八 力 耶。答言大德。言
T13n0397_p0033c04║   具 足者即是顛倒。顛倒者即是二 相。二 相者
T13n0397_p0033c05║   即是有為。有為者即無所有。無所有者即是
T13n0397_p0033c06║   平等。大德。若平等者云 何 有力 。云 何 無力 。
T13n0397_p0033c07║   云 何 可說一 二 之 數。大德。一 切諸法皆如虛
T13n0397_p0033c08║   空。而是虛空。不可說內不可說外。不可說
T13n0397_p0033c09║   明不可說闇。一 切諸法亦復如是。若一 切法
T13n0397_p0033c10║   同虛空者。云 何 可說有力 無力 一 二 之 數。大
T13n0397_p0033c11║   德。菩薩摩訶薩。亦有力 亦無力 。云 何 有力 。
T13n0397_p0033c12║   云 何 無力 。無煩惱力 有智慧力 。無慳悋力 有
T13n0397_p0033c13║   惠施力 。無破戒力 有持戒力 。無瞋恚力 有忍
T13n0397_p0033c14║   辱力 。無懈怠力 有精進力 。無亂 意力 有禪定
T13n0397_p0033c15║   力 。無無明力 有智慧力 。是故菩薩遠離惡法
T13n0397_p0033c16║   修 集善法。是故菩薩無惡法力 有善法力 。爾
T13n0397_p0033c17║   時世 尊讚寶女言。善哉善哉。若有善男子善
T13n0397_p0033c18║   女人。能如是說即是實說。寶女菩薩說是法
T13n0397_p0033c19║   時。五 百菩薩成就忍心。
T13n0397_p0033c20║   大方等大集經卷第五